江南春

【唐】杜牧

长江以南，绿红花开的声音，村山麓的水边村庄。

南朝留下了480多座古刹，无数的城楼笼罩在风雨中的风云之中。

这首《江南的春天》几千年来享有很高的声誉。这四首诗不仅展现了江南春色的丰富，也展现了江南春色的浩瀚、深邃和迷茫。

“千里莺绿红，山川山酒旗满风。”诗的开头，就像一个焦点平面，快速移动，飞越华南大地:黄鹂在浩瀚的长江以南欢快地歌唱，一簇簇红花被绿树映出；水边的村庄，依山的城市，迎风飘扬的酒旗，都在眼前。迷人的江南，被诗人的妙笔所打动，更令人心动。摇曳的原因恐怕不仅仅是风景的美，还有美景的美，不同于花园里的一些景点，局限在一个角落，却铺展在一大块土地上。所以，如果开头没有“千里”二字，这两句就会降级。然而，明代杨慎在《盛安诗》中说:“千里莺啼，谁听得见？”千里绿映红，谁能看得见？如果你旅行十英里，你会看到绿色和红色的风景，村郭，塔，和尚庙和酒旗。对于这种说法，贺曾在《历代诗话考释》中反驳说:“即使走十里，也未必能听得见，看得见。题“江南春光”，江南千里之外，千里之中，莺声吟绿，水乡山川处处无酒旗，480寺塔多在烟雨中。这首诗的含义很广，所以不能只指一个地方，所以它总是被称为“江南之春”...“何桓温的说法是对的，这是出于对文艺典型概括的需要，后两句也是这个道理。”南朝四百八十座寺庙，多少建筑都在烟雨中。“从前两句来看，应该是一个艳阳天，鸟儿在歌唱，红绿相映，酒旗在飘扬。但这两句明明写的是烟雨。这是怎么回事？这是因为千里之内，各地天气不同，这是完全可以理解的。但是，需要看到的是，诗人用典型的手法把握江南景物的特点。

江南的特点是山川秀美，花朵鲜艳，色调错综复杂，层次丰富，立体感强。同时，诗人着重描写了春天江南多姿多彩的美景。诗的前两句由红绿颜色、山川河流、乡村城市、动作声音映衬。但光是这些似乎还不够丰富，它们只描绘了江南春光明媚的一面。于是诗人加了一句妙语:“南朝四百八十庙，烟雨中有多少塔。”金碧辉煌、建筑厚重的佛寺已经给人以深刻的感受。现在诗人故意让它挂在烟雨中，增添了朦胧的色彩。这种画面和色调，与“千里青莺红花，山川山川酒旗”的明丽景色形成对比，使这幅“江南春光”的画面更加绚丽多彩。“南朝”一词为这幅画增添了悠久的历史。“四百八十”是唐人强调量的一种说法。首先诗人强调宏伟的佛寺不止一座，然后像“烟雨中有多少塔”一样吟唱叹息，特别引人入胜。

这首诗表现了诗人对江南景色的赞美和向往。但也有研究者提出“讽刺”说，认为南朝皇帝在中国历史上以崇佛著称，杜牧时代的佛教也发展得很恶毒，而杜牧却有反佛思想，所以最后两句是讽刺。其实，解读诗歌首先要从艺术形象出发，不要做抽象的推论。杜牧反对佛教，并不一定意味着他讨厌历史遗留下来的佛寺建筑。在宣州，他经常参观开元寺等地。我还参观了池州的一些寺庙，并与僧侣交了朋友。《九华山路云山寺·青衣江边刘福桥》《秋山春雨悠悠唱，倚遍江南寺楼》等名句，都表明他对佛寺塔的欣赏至今犹存。当然，在享受的同时，也有可能偶尔浮起一点历史情感。